Крест традиционной якорной формы возводит нас к древнерусским крестам 13–14 веков. Якорь — это библейский символ надежды. На лицевой стороне креста изображен выразительный образ Распятия Христова: Спаситель предстает на восьмиконечном кресте, а высокоточное литье прекрасно имитирует древесину. Распятие — торжественный, жизнеутверждающий образ спасения всего человечества. Поэтому Спаситель словно парит над миром на кресте, обнимая его распростертыми руками.
Иисус Христос был распят на горе Голгофа, где по преданию находилась могила Адама. Поэтому в основании Креста всегда изображается пещера с его черепом. Рядом написана аббревиатура МЛРБ — «Место Лобное Рай Бысть», а чуть ниже ГГ АГ — «Гора Голгофа» и «Ангел Господень». Позади Креста — изображение земного Иерусалима и, одновременно, символ Небесного. Распятие окружают серафимы, воздающие Ему хвалу: «Царь Славы», потому что через Животворящий Крест Христос победил смерть, и «Сын Божий». Над Распятием расположен Престол Уготованный, на который Господь воссядет в День Своего Второго пришествия для страшного суда.
На обороте изображен Ангел Хранитель. В руках он держит традиционные символические атрибуты: крест — знак послушания Христу и следования Его заповедям, меч — символ непримиримой борьбы, которую он ведет с бесами, отражая их нападения на людей. Служение Ангела Хранителя состоит в том, чтобы не только охранять человека, но и способствовать спасению его души для вечной жизни. Важно всегда молиться своему Ангелу Хранителю, ведь без искренней просьбы самого человека, Ангел не может его спасти. В основани креста написана краткая молитва: «Ангеле Христов, храни мя».
Ему предстоят святые русские князья-воины: слева и справа — Дмитрий Донской и Александр Невский, почитаемые как неустрашимые защитники православной веры, идеалы христианских правителей и воинов, святые покровители нашей страны. Вверху — икона Николая Чудотворца. Святитель прославился многими чудесами и делами милосердия, которые продолжает творить до сих пор. Он известен как целитель, покровитель путешествующих, заступник обиженных, гонимых и нуждающихся. К нему обращаются за помощью в торговле и учении, для разрешения споров и вразумления врагов.
