— Ювелирная галерея —

Крест «Спас нерукотворный с символами Евангелистов»

Характеристики
Длина/ширина/высота высота 35,5 мм, ширина 23 мм
Техника изготовления ручная работа, золочение, эмалирование,
Материал Серебро
Авторы Мастерские Юрия Федорова
Вес 6,8 гр
Цена: 37 800 руб. 28 000 руб.
Добавить в корзину
Артикул товара 078КС

Четырехконечный нательный крест греческих пропорций с подвижным оглавием выполнен в технике выемчатой многоцветной горячей эмали. Его форма восходит к византийским крестам с расширяющимися от центра балками, с каплевидными отростками на краях и кругами посредине окончания балок. Особенностью формы нашего креста является то, что, подчиняясь иконографической композиции, балки креста приняли очертания крыльев ангельских существ – символов четырех евангелистов.

Выбранная нами иконографическая композиция лицевой стороны креста, где в центральном круге помещен образ Спасителя, а на четырех балках креста – символы евангелистов, часто встречалась на византийских и древнерусских крестах. Особо любим был этот сюжет в европейском церковном искусстве раннего средневековья. Кроме крестов, он широко присутствовал на миниатюрах рукописей, окладах Евангелий и в росписях и мозаиках соборов. Благодаря космической символике подобные композиции украшали купола многих византийских храмов.

Истоки символизма такой иконографии мы находим в книге пророка Иезекииля (1, 4-26) и в Откровении Иоанна Богослова (4, 6-7), где описаны четыре фантастических крылатых существа подобных льву, тельцу, человеку и орлу, окружавших престол Вседержителя. У Иезекииля они сливаются в один четырехликий образ, называемый тетраморфом. В Библии эти «четыре животных» олицетворяли Славу Божию и Волю Божию, исходящую на четыре стороны света. В христианской традиции они очень скоро стали ассоциироваться с четырьмя Евангелиями и четырьмя Евангелистами, т.к. их число – четыре также было связано с четырьмя сторонами света и показывало вселенскость и полноту христианского учения. По словам святого Иринея Лионского (II в.): «Невозможно, чтобы Евангелий было числом больше или меньше, чем их есть. Ибо как четыре есть стороны света, в котором мы живем, и четыре главных ветра, и так как церковь рассеяна по всей земле, а столп и утверждение церкви есть Евангелие и Дух Жизни, то подлежит ей иметь четыре столпа».

Наш крест, как и все равноконечные кресты, а благодаря выбранной иконографии еще и в большой степени, представляет модель мира, созданного и упорядоченного Господом, который и Сам воспринял тварную плоть, состоящую из четырех стихий: огня, воды, воздуха и земли. Известно, что «Четырем животным» в древности приписывалась и символика четырех элементов (стихий). Так, у блаженного Иеронима (IV в.) лев символизирует огонь, орел – воду, человек – воздух, телец – землю.

Четыре крылатых символа, исходя от центра, образуют четыре балки креста – Новый Христов мир, пронизанный Божией энергией, и в то же время служат его хранителями, каждой из четырех частей света. Чтобы не смущаться перевернутостью некоторых изображений, заметим, что композиции, подобные нашей, нельзя воспринимать по направлениям верх-низ, лево-право, а только как восток-запад, север-юг, аналогично композициям куполов храма. В современной церковной практике, как православной, так и католической, символы евангелистов распределяются согласно блаженному Иерониму (IV в.) следующим образом: человек – Матфей, лев – Марк, телец – Лука, орел – Иоанн. В старообрядческой практике: орел – Марк, лев – Иоанн. В древности допускались и другие распределения символов, т.к. догматического значения этот вопрос не имел. Тем более, кроме значения символов Евангелистов, Отцы Церкви давали тетраморфу и другие толкования. Так, Ефрем Сирин (IV в.) и Григорий Великий (VI в.) рассматривали его как символ самого Христа в различные фазы жизни: при рождении он человек, при смерти – жертвенный бык, при воскресении – лев, при вознесении – орел. Согласно Герману Константинопольскому (VIII в.) четыре символических существа означают деятельность Сына Божия: «Первое, подобно льву, представляет Его силу, царственную власть. Второе, подобное тельцу, знаменует Его священнический чин. Третье, имеющее человеческое лицо, изображает пришествие Его как человека. А четвертое, подобно летящему орлу, указывает на дар через Святого Духа».

Оборотная сторона нашего креста имеет сходную с лицевой космологическую символику, в центре расположен круг с четырехконечным крестом и надписями І&С Х&С НИКА (Иисус Христос побеждает).

На концах балок креста расположены меньшие круги с аналогичными крестами. Тем самым передается модель нового Христова мира – Нового Иерусалима. Для передачи неземного характера изображаемого выбран многоцветный ступенчатый орнамент «городки», заполняющий свободное поле балок креста. Его строгая геометричность сознательно вступает в некоторое противоречие с плавными изгибами балок, являясь художественной аналогией антиномичному вербальному описанию Небесного Иерусалима Иоанном Богословом. Принцип антиномии (противоречия) часто используется в богословии, в догматах Церкви. По словам известного православного богослова В.Н. Лосского: «Задача состоит не в устранении антиномии путем приспособления догмата к нашему пониманию, но в изменении нашего ума для того, чтобы мы могли прийти к созерцанию Бого-открывающейся реальности, восходя к Богу и соединяясь с Ним в большей или меньшей мере». Так как церковное искусство – это богословие, но только в образах, формах и красках, то принцип антиномии в нем также широко используется, развивая способность разума «возвышаться от дольнего к горнему».

Доставка

Специальные условия доставки:
-доставка в пункты выдачи заказа (ПВЗ) курьерских служб СДЭК и DPD.
-оплата  при получении в ПВЗ.
-стоимость доставки 260 руб.*

*Пункты выдачи заказов  можно посмотреть на сайтах курьерских компаний  СДЭК и DPD.
Ознакомиться со стандартными  условиями курьерской доставки «до двери»  можно в разделе Доставка и Оплата  стоимость от 400 руб.

Важными принадлежностями христианства всегда были разные религиозные символы, к примеру ювелирные православные украшения. Свою актуальность они не потеряли и сегодня. Технология производства религиозных украшений совершенствовалась на протяжении веков. Нужно отметить, что применение современных методов не изменило привычный стиль изделий. Довольно часто верующие затрудняются сказать, где еще можно купитьправославные украшения, помимо церкви. В организации «Вечные ценности» представлен широкий ассортимент товаров этого рода, в том числе Крест «Спас нерукотворный с символами Евангелистов». Сотрудники интернет-магазина всегда рады помочь в выборе того или иного изделия. В нашем интернет-магазине вы встретите работы знаменитых мастеров, к примеру Юрия Федорова по привлекательным ценам. А купить их вы можете, позвонив по номеру: 8-800-550-99-60.

Вернуться к разделу